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    　　与那种极赌功利主义，极赌利己主义，又是不同。

    　　在秉承实用和利己的同时，又是有仁爱下，兼爱非攻在里面。

    　　提出不虐五谷、不掘坟墓、不伐树木、不烧积聚、不焚室屋、不取六畜的义兵制主张，与孟子的仁者无敌，墨家的兼爱，相差不大。

    　　赵政问道：“当今之大秦，主少国疑，大臣未附，民众不信，六国欲反攻大秦，仲父如何教我？”

    　　吕不韦道：“臣整理秦国的案卷，发现各级官署的法令版本竟然不一致，自秦惠王以来，很多遗留问题悬而未决。很多律法删改不明确，当重修律法，拾遗补阙、宽严相济。此为其一！”

    　　赵政点头道：“可！”

    　　吕不韦道：“当彻查政务，整顿官吏，驱逐滥竽充数的贵族子弟，严格考核吏治，平者让，能者上，庸者下，整顿官场，这是其二！”

    　　赵政听着，却是微微皱眉。

    　　整顿官场，整顿吏治，这没有错误。

    　　可吕不韦会不会借这个机会，打击异己，扩大自身势力，扩大吕党的势力。

    　　党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。

    　　朝廷，就是各大派系的角力场。

    　　为了权力和利益，各个派系之间时刻都在进行无形的较量、倾轧、争斗。

    　　可能吕不韦大公无私，没有私心，一心为国，一心忠君，可很多人还是会围绕他，形成吕党。

    　　赵政道：“我听，当人染重病之后，应先使用米粥，食用柔和药物进行调理，身躯安定之后，加重药物的剂量。若是一开始就是用猛药，可能伤及饶根本，伤害其元气！”

    　　“仲父，整顿吏治，平者让，能者上，庸者下，这是应该的。只是要慢慢来，不能急躁，若是急躁就会出问题。”

    　　吕不韦上前拜谢道：“臣知之！”

    　　赵政上前搀扶起来，道：“第三策，为什么？”

    　　吕不韦道：“过去冤案，当平反昭雪。给商君正名，商君主导变法，使得秦国受益，但是商鞅却遭遇奸臣诬陷，直接被车裂，当为其平反，修建祠堂，让国人祭奠。二是武安君白起对秦有大功，但因其抗命被逼自杀，案有冤情，当为其昭雪，并建白起祠堂。”

    　　赵政微微皱眉，沉默不语。

    　　吕不韦，又是在考核他。

    　　用这两人，在试探他。

    　　赵政沉默片刻后，开口道：“商君曾问，您看我治理秦国，与五羊大夫比，谁更有才干？一位贤者道，五羊大夫出任秦相六七年，向东讨伐郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化，巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方前来朝见。五羊大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。五羊夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。这就是五羖大夫的德行啊。”

    　　“可商君为政，用严刑酷法残害百姓，百姓怨恨。商君出门，乘坐高大的甲车，持矛操戟的侍卫护卫，缺少护卫，不敢出门。商君被车裂的时刻，民众不怜！”

    　　“商君不赦。”

    　　吕不韦听着，沉默不言。

    　　赵政道：“武安君有功于国，却是遭受奸人诽谤被诛杀，何其可怜，当册封其后人，以示褒奖？白起可有后人？”

    　　吕不韦道：“有一子，名为白仲！”

    　　赵政道：“当册封其为山阳君，食邑在晋阳，食邑三千户。”

    　　吕不韦点头道：“臣知之！”

    　　赵政问道：“还有何策以治国？”

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    　　pS：更新到了，第二更在晚上九点。